سورة الحديد : اختلافها آيتان : 1 - مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ « 1 » للكوفي . 2 - وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ « 2 » للبصري ، وهي عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري ، وثمان آيات في المدنيين والمكّي والشامي « 3 » . سورة المجادلة : اختلافها آية فِي الْأَذَلِّينَ « 4 » أسقطها المدني الأخير والمكّي ، وهي عشرون وآية في المكّي والمدني الأخير ، وآيتان فيما سوى ذلك « 5 » . سورة الحشر : أربع وعشرون آية ، لا خلاف فيها « 6 » . سورة الممتحنة : ثلاث عشرة آية في جميع العدد « 6 » . سورة الصف : أربع عشرة آية بإجماع « 6 » . سورة الجمعة : إحدى عشرة آية باتفاق « 6 » . سورة المنافقون : مثل الجمعة في العدد والإجماع « 6 » . سورة التغابن : ثماني عشرة آية بلا خلاف « 6 » . سورة الطلاق : اختلافها ثلاث آيات « 12 » .

--> ( 1 ) الحديد ( 13 ) لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ . ( 2 ) الحديد ( 27 ) وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ . ( 3 ) كتاب البيان ( 88 / ب ) والإتحاف ( ص 409 ) والتبيان ( ص 203 ) وانظر بصائر ذوي التمييز ( 1 / 453 ) وغيث النفع ( ص 364 ) . ( 4 ) المجادلة ( 20 ) إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ . ( 5 ) انظر المصادر السابقة مع فارق يسير في بعض الصفحات . قال الناظم - فيما يتعلق بسورتي الحديد والمجادلة - ( قبله العذاب ) عن كوفيّهم * وعدد ( الإنجيل ) عن بصريّهم و ( في الأذلين ) المديني الثاني * وأيضا المكيّ يهملاني . اه نفائس البيان ( ص 46 ) . ( 6 ) انظر البيان ( 90 / أ ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 458 - 467 ) . والاتحاف ( ص 413 - 417 ) وغيث النفع ( ص 366 - 368 ) . ولعل القارئ يلحظ من المصنف تنوع العبارة والنتيجة واحدة . فهو يقول : في جميع العدد بإجماع باتفاق ، بلا خلاف ! ( 12 ) كتاب البيان ( 90 ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 469 ) والتبيان ( ص 204 ) والإتحاف ( ص 418 ) .